华夏泱泱汉服灼灼与子同袍 宜古宜今高晴穿汉服照片

唯有身着汉服,才能体会“被服纤罗衣,左右佩双璜”的简致之雅;唯有身着汉服,才能领会“登高眺所思,举袂当朝阳”忧思之美;唯有身着汉服,才能明晓“长夜缝罗衣,思君此何极”情韵之深;“虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊。”赞的汉服之华美;“天上取样人间织。织为云外秋雁行,染作江南春水色。

唯有身着汉服,才能体会“被服纤罗衣,左右佩双璜”的简致之雅;唯有身着汉服,才能领会“登高眺所思,举袂当朝阳”忧思之美;唯有身着汉服,才能明晓“长夜缝罗衣,思君此何极”情韵之深;“虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊。”赞的汉服之华美;“天上取样人间织。织为云外秋雁行,染作江南春水色。”绘的是汉服之精臻;“蜀红衫,双绣蝶、裙缕鹣鹣。”画的是汉服之静远。而在你心中,汉服又是怎样的一种美呢?


何谓汉服 其美几何


何谓汉服?是一种过了时的、与现代社会格格不入、封建的、迂腐的、可笑的、矫情的念旧情怀,还是一种弘扬中华名族传统文化、唤醒中国人的民族文化自觉性的复古运动。不,它只是一种用来遮体、避寒、修仪、答礼的服装而已,就这么简单,可是又不能这么简单。它是汉民族传统服饰;“始于黄帝,备于尧舜”,源自黄帝制冕服;是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的形象载体;以汉衣冠、汉装、华服的重要意义而存在;因传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术而闻名遐迩;通过华夏法系影响了整个汉文化圈,亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征......它有上襦下裙的清静娟秀、有深衣鹤氅的儒雅洒脱、有“万国衣冠拜冕旒”的大气壮阔、亦有“

新帖绣罗襦,双双金鹧鸪”的婉约娇饶......


汉服基本款式


赏过汉服之美,懂得汉服之要,知晓何谓上衣下裳,清楚明珠襦裙何处系,明白窄袖曲裾深衣是汉代女子的着装款式,大袖阑衫配玉带是宋代公服......你才算真正开启对汉服的入门。在未有考古实物支持的年代之前,汉服最早的出现应该是殷商时期,此后漫漫历史长河里,汉服几经易改,朝代特色鲜明,占据博大精深的中华传统文化重要席位。现因篇幅有限,暂做简洁介绍,日后会更新文章逐一做细节赏析。


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一、上衣下裳制


上衣:衣裳制的“衣”即上衣,礼服上衣一般是交领大袖,女子服装的上衣多为襦、衫、袄、半臂,袿衣等。


下衣 :下衣主要有裙裳和胫衣两类,也包括襜(帷裳)、蔽膝等附属。


裳/裙 :裙裳,古时男女皆可服用。


胫衣 :“裤”字古代写作绔、袴。



袴:古代的裤子没有裆,只有两个裤筒,套在腿上,上端有绳带以系在腰间。大袴:将士骑马打仗穿全裆的长裤,名为大袴。


穷裤/裈:是连裆的,其形制就跟现在的裤子差不多了。在古代这是贫贱劳作者所穿。



袴褶:短小上衣、宽腿裤的装束。在膝盖处系上带收一围,下边裤脚自然散开。流行于魏晋南北朝时期,当时多为武士所着,后来发展成为庶民劳作的装束。

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中衣(上衣,下裳)


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1上襦 2 襦裙(下裳)3 束带 4 裙腰

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唐襦裙1 中衣 2 上襦 3 披帛 4 襦裙 5 腰带 6 绶带 7 蔽膝 8 高台履

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宋代妇女襦裙

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明代中腰襦裙

二、上下连裳制:


上下连裳的服制也称为“深衣制”。为了恪守上下分开的服装制式,特地分开裁然后再连成一体。按服制裁剪的分为直裾和曲裾。直裾:裾边在身侧。

东汉以后,直裾成了深衣的主要模式。曲裾:也称绕襟衣。源于内衣制度的不完善,多重绕襟以显庄重。按衣料和厚薄分为襌衣、襜褕、复袍等。


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裳制汉服基本款式构造图

1 曲裾 1 衣缘 2 饶襟 3 大带 4 中衣 5 翘头履


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汉代女子窄袖曲

三、上下通裁制:


由于在频繁的社会活动中行动不便,汉服男子的制式从衣裳发展到深衣,而分开裁剪再拼接还是觉得麻烦,于是又发展成了上下通裁的长衫。在东汉,已开始有了上下通裁的长上衣,叫做“长衣”,作为一种新生事物,在长度方面当时还没有定制。 是大胆开放的隋唐新风开始了汉服第三种制式的风尚。至宋明,上下通裁的袍衫、褙子等风行一度。

袍衫 :唐代男子以幞头袍衫为尚。唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍。圆领小袖大约是受鲜卑风的影响,和深衣不一样,几乎没有异色的缘边,下裾开衩,称为缺骻。


阑衫:阑衫本属于袍衫类,但到膝处有一道接缝,称为横阑。可以说,阑衫在横阑以上是袍衫。在明时,阑衫为职官公服。




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图为 宋代公服:展脚幞头、大袖襕衫及玉带。


直缀(直身):直缀也叫直身,直接源于早些出现的长衣。 明代的直身也称作道袍,道袍也式直身的一种;下图为一种名为“海青”的道袍 。


褙子:褙子是宋明女子的常用服饰,样式相仿,以立领对襟窄袖为主,下长过膝,逐渐成为后世女子的一种常礼服,常常用于家礼等场合。


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比甲:比甲,是一种无领无袖的对襟长马甲,一般穿在大袖衫、袄之外,最初在青年妇女中流行,后渐渐演化成女仆的特色服饰(《红楼梦》中有详细的描述)。


水田衣:明代的一种“时装”,类似于百衲衣,《红楼梦》第六十四回描写芳官的穿着“一件玉色红青驼绒三色缎子拼的水田小夹袄”就是这类哦。


汉服文化

从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”发展而来的汉服。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心,沿袭四千多年。冕服是汉服的根源,也最能体现“绝地天通”的华夏信仰,更是汉人千年来祭神祀祖,与天地交通的吉服。


汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。在中国古代的宗法文化背景下,服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用,为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。


汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主,讲究天人合一。汉族古代的袍服最能体现这一风格,宽袍、大袖,褒衣博带、线条柔美流畅,充分体现汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格,以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。


以最典型的深衣为例,其形制必须符合“规、矩、绳、权衡”。


深衣的下摆所用布帛共12幅,以应一年有12月之意,体现了强烈的法天思想,衣袖呈圆弧状以应规,交领处成矩形以应方。衣带下垂很长,一直到脚踝,代表正直,下襟与地面齐平,代表权衡。汉服里蕴涵着相当的文化内涵,受“儒、道、墨、法”等纵横诸家的哲学思想,伦理道德的影响充分在服饰里体现出来。追求平和自然,与世无争,宽厚仁爱的境界,塑造了“汉服”天人合一,飘逸洒脱的风格。“汉服”也体现出穿着者的宽大,随和以及包容四海的气度。


关于汉服的记载,诗词歌赋、古文典籍数不胜数,发展到当下却只成了一种仅供冷门专业研究,作为一种不合时宜的古董文化存在,尽管关于汉服的复兴势头正日渐高涨,但是当一个人宽袍大袖、羽扇纶巾地走在钢筋混泥土的城市里、极具现代商业化气息的古镇中,然后被很多人当成日本的和服、韩服或是戏服的时候,我们能够为汉服、为中国传统文化做的事情还有很多很多。


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