汉服形制大全,有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏

有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。今天让我们一起来了解下常见的汉服形制。传统服饰有两大类别:上衣下裳和深衣。上衣下裳大致形成于夏朝。形制关系查阅书籍和网络,整理了很久,形制如下:(蓝色),灰色来自网络

有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。

今天让我们一起来了解下常见的汉服形制。

传统服饰有两大类别:上衣下裳和深衣。上衣下裳大致形成于夏朝。形制关系查阅书籍和网络,整理了很久,形制如下:(蓝色),灰色来自网络

1、曲裾

形制:连裳制

交领右衽,下襟缠绕

【曲裾深衣】 是汉服 深衣的一种,秦汉时期常见服饰。

深衣根据衣裾绕襟与否可分为 直裾和曲裾。

曲裾深衣后片衣襟接长,加长后的衣襟形成三角,经过背后再绕至前襟,然后腰部缚以大带,可遮住三角衽片的末梢。这一状况可能就是古籍资料提到的“续衽钩边”。“衽”是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”应该是形容绕襟的样式。

曲裾,全称曲裾袍,考古报告称绕襟袍。属上下分裁式,归类于“深衣类汉服”,故又称曲裾深衣、绕襟深衣。当代汉服复兴中制作的曲裾袍包括仿照文物制作的单绕曲裾、参考俑推测制作的多绕曲裾、露出衬裙的“短曲裾”等。其历史款式原型流行于先秦至汉代。

单绕曲裾。

三绕曲裾

2、袄裙

形制:上衣下裳制

交领右衽,衣有夹层

袄裙是一种上衣下裳的款式的称呼,因上衣是一种叫做袄的双层上衣而得名。下着褶裙或者马面裙为常见的搭配。袄裙这种服装从唐代开始就有衣物疏记录,一直到民国。由于有明一代,是袄裙的繁荣期,所以现代一般谈论袄裙时候指的是明代的裙袄着装。由于受明朝的影响,李朝初朝鲜也依照明朝的袄裙,并且逐渐发展出了自己的民族特色,并演变成现代朝鲜服常见的赤古里裙样式。

3、半臂襦裙

形制:上衣下裳制

对襟直领,宽口短袖

半臂襦裙,既上衣着半袖短外衣搭配下身长裙的穿着形式。沈从文在《中国古代服饰研究》中解释说:“半臂又称半袖,是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领(或翻领)、对襟(或套头)短外衣,它的特征是袖长及肘,身长及腰。”半臂最初流行于隋代宫廷内,先为宫中内官、女史所服,唐代逐渐传至民间。

4、褙子4、褙子4.

4.褙子

形制:上衣下裳制

对襟直领,两侧开叉

褙子,又名背子、绰子。流行于宋明两朝。男女都可穿。贵族妇女经常把褙子穿在大袖衫内,而民间女子则不穿大袖衫,以褙子为主。“背子婢妾之服,因为婢妾多行于主母背后,而命名为背子”。褙子在宋代女子服装中通常作为常服类的一种,在“汉服热”的现当代也较为常见此类款式。通常为上衣下裳制直领对襟、下摆两侧开高权的长上衣搭配抹胸或交领上襦,下身一般搭配褶裙。到了明代,多把大袖褙子称为披风。

5.比甲

形制:通裁制

对襟直领,无袖通裁

比甲是一种无袖无领的对襟长马甲。最初是元代蒙古族人所穿的一种服饰。明代时,因其适合干燥寒冷的气候,北方妇女异常喜爱,作为常服,穿在袄衫之外。据《元史》载:“前有裳无衽,后长倍于前,亦去领袖,缀以两襻,名曰‘比甲’,以便弯弓射马,时皆效之。”

6、交领襦裙

形制:上衣下裳制

交领右衽,上衣下裳

交领襦裙属于上衣下裳制。其特点是上襦为交领。下裙为一片褶裙。上衣较短,而下上裙较长。上襦的袖子根据不同的时代和穿着的人的身份变化,有长有短。交领襦裙是常见的汉服款式,男女皆可穿着,各个时期都有不同的呈现形式,其中以宋朝最为常见。

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7、齐胸襦裙

形制:上衣下裳制

上衣下裳,系带于胸

形制:上衣下裳制齐胸襦裙是襦裙的一种。在古代,一般女子的襦裙装裙子束的都不是很高,而隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙,一些服装史上多称之为高腰襦裙,根据现在人们对它的考证,一般改称之为齐胸襦裙。

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8.齐腰襦裙

形制:上衣下裳制

上衣下裳,系带于腰

齐腰襦裙为襦裙的一类,裙腰与腰部平齐,故名。齐腰襦裙的上襦可为交领或直领(即领襟垂直向下不相交)。同高腰襦裙相比,齐腰襦裙更为常见。按上襦分,可分为交领齐腰襦裙、直领齐腰襦裙(对襟齐腰襦裙)。按穿着对象分,可分为女式齐腰襦裙、男式齐腰襦裙。

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9.坦领襦裙

形制:上衣下裳制

衣领坦露,紧身窄袖

袒领襦裙是襦裙款式的一个亚种。袒领,又称U领,是从魏、晋以来上襦发展出的一种短外衣。由于胡文化在当时的唐代各阶层间的广泛流行,使得唐代女性穿小袖衣成为一种风尚。初唐的襦衫特征承袭隋制,一般为紧身、袒领、窄袖,但逐渐加大了襦衫的开口,体现出了女性的胸部曲线;下着褶裙或者间色裙。这种服装流行于隋代宫廷内,先为宫中内官、女史所服,唐代传至民间。是一种世时妆。

10.杂裾

形制:连裳制

交领右衽,下摆如纤

曲裾深衣的变化款式是杂裾深衣,又称杂裾垂髾服。出现在魏晋南北朝时期,这个政权更替频繁的时期同时也是多元文化的融合时期,魏晋时期曲裾深衣承袭秦汉遗俗同时吸收外来文化元素。此时曲裾比较典型的是下摆处变化为上宽下尖形如燕尾的宽带子,层层相叠,称之为纤,从围裳中两侧伸出来的两条飘带,称之为髾,行走时襟飘带舞、俊逸潇洒,称之为杂裾垂髾服。

11.披风斗篷

形制:通裁制

一件通裁,无袖长衣

斗篷是汉服体系中一种披在外层的无袖外衣。据传是从蓑衣演变而来,最初用棕麻编成,以御雨雪,名谓“斗袯”。到明清时,才多用丝织物制作,并不限于雨雪天使用,当时叫做大衣,是一种御寒的服饰,有长式和短式,又名“莲蓬衣”、“一口钟”、“一裹圆”。用以防风御寒。短者曾称帔,长者又称斗篷。其通常无袖,有袖外披一般为明制披风。

12.直裾

形制:连裳制

交领右衽,襟裾方直

直裾,又被称为襜褕,这个说法来自《说文解字》,衣襟裾为方直,区别于曲裾。裾就是指衣服的大襟。直裾下摆部份剪裁为垂直,衣裾在身侧或侧后方,没有缝在衣上的系带,由布质或皮革制的腰带固定。汉代以后,由于内衣的改进,盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余,本着经济胜过美观的历史发展原则,至东汉以后,直裾逐渐普及,成为深衣的主要模式。此后在历朝历代都有直裾和其衍生服装的出现。

13.鹤氅chang

形制:通裁制

对襟直领,大袖敞口。

唐李商隐《忆雪》诗:"映书孤志业,披氅阻神仙",说的都是这种服装。穿鹤氅的人物形象在古代绘画作品中也有反映,如唐代画家阎立本所绘的陈文帝,身上就披着这种服装。 后来穿这种服装的人越来越多,鹤羽供不应求,也有用其它鸟羽代替的。如《宋史·仪卫志》称:"氅,本缉鸟毛为之,唐有六色、孔雀、大小鹅毛、鸡毛之制。"到了明清时期,干脆不用,而以布帛代之,实际上就是一件披风,但习惯上仍称其为"鹤氅"。

大氅,又称鹤氅或氅衣,晋代已有记载,后来为道家所用。宋时,文人好服鹤氅。而到了明代,士人多作为外套使用,天冷时穿的尤为多,用来遮风御寒。直至清末,氅衣仍然作为一种道教仪式服装存在与传统民俗活动中。

14.道袍

形制:通裁制

交领右衽,两裾暗摆

道袍,汉服体系中男装的一种款式。来自自中国古代汉服“褶”(相传周武王亲制),在明代演变为道袍;是古人居家时的外衣,也可以作为衬袍或平民男子婚服。另外,道教有一种服饰也被称之为道袍。

15.襕衫

形制:通裁制

圆领通裁,异色横襕

襕衫作为汉服品类的一种,最早出现在唐代,后由于程朱理学的普及流行于宋明。襕衫到膝处有一道接缝,称为"横襕"--一般认为这道横襕是对衣裳制古意的恪守而刻意加上的。襕衫领子多用圆领。在古代,襕衫在宋代多作为公服,学子亦多穿着。

16.短褐

形制:上衣下裳制

上衣短窄,下裳为裤

一种汉族劳动阶级穿着的服装。另有“竖褐”的叫法。原意是用粗麻或兽毛编织的粗布上衣。短褐亦引申为贫苦人、仆役的劳作装、便服(包括了上衣下裤)。或指地位卑下的人。到清末,短褐在小说、戏曲中称短打。

17.曳撒(yì sǎn )

形制:上衣下裳制

交领右衽,马面双摆

曳撒(yìsǎn)源自蒙古人的一色礼服质孙,蒙古名字叫jisum,质孙是蒙古语词汇的汉语音译,故史书中有多种写法:济逊、只孙、只逊、直孙、济苏、积苏、咎顺,等等。印度莫卧儿王朝叫jama,在明朝文献里又叫做质孙或诈马/咱马(jama)。在明早期仍多称呼断腰袍为质孙,并且依其主要特点作为内廷侍卫服饰,后使用范围逐渐扩大,款式也不断变化。永乐以后曳撒的称呼逐步增多,窄袖也逐渐变为汉服琵琶袖。

18.圆领袍

形制:通裁制

圆领通裁,腰配革带

圆领袍,至少在汉朝初年就出现的一种汉族服饰,早期作为内衣存在。魏晋南北朝后,开始作为正装穿着于外,流行于隋唐至明末。圆领亦称团领,实为无领型领式。衣领形似圆形,内覆硬衬,领口钉有纽扣。圆领袍是圆领子的窄袖袍,是汉族在隋唐之后形成的全民服装。曲领的外衣.也称曲领。据引《唐书-舆服志》记载,天子的常服有穿赤黄袍杉,戴折上巾,系九环带,穿六合靴。

圆领实为无领型领式。衣领形似圆形,内覆硬衬,领口钉有纽扣。圆领袍是圆领子的窄袖袍。早在商代就有原型,但当时是作为内衣穿着,魏晋南北朝后,鲜卑人建立的北魏开始作为正装穿着于外,流行于隋唐至明末。王国维《胡服考》记载南北朝之世,北朝以胡服定为常服,南朝系汉族,仍为戎服,比及隋唐,帝王定为田猎之服,或上下公服,民间则为时服流风最盛。到了两宋之后,由圆领袍发展出襴衫、补服等衍生服饰。

19.直䄌

形制:通裁制

交领右衽,两边开叉

直裰是汉服的一种男装款式。宋朝开始出现。据宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》谓:“古之中衣,即今僧寺行者直掇。”两宋时期的直裰多为僧侣穿着(少数文人也有穿着)。而到了明朝时期,直裰的款式发生变化,在文人、士大夫中流行。多用于常服和燕居服。大量的百姓和仆从也穿着直裰。

20.直身

形制:通裁制

交领右衽,两侧带摆

直身是明代的一种重要服饰,与道袍,直裰一样是明代士人所穿着的重要服饰。

直身的特点是两侧有摆,且摆在外部。

直身与道袍,直裰的区别

直身有摆,且摆在外部。

道袍有摆,且摆在内部。

直裰两侧开裾,且无摆。

直身又被成为长衣、直领、海青。明代直身等级很高,锦衣卫大堂就以直身为吉服。皇帝和诸王的龙袍,文物官员的官服中都有大量直身款式。另外直身也可以衬在圆领或者其他袍服下穿着。到了明末清初,满族入主中原,士人阶级审美发生极大的变化,但是直身一直在戏服中作为一种儒生装扮一直存续到今天。

21.朱子深衣

形制:连裳制

交领右衽,下身十二幅

朱子深衣,汉服中深衣的一种,为礼服,多用于祭祀等场合。指根据宋代著名学者朱熹所著《朱子家礼》记载考证的深衣,是朱熹对《礼记》深衣篇所记载的的深衣的自我认识和研究的产物。

朱子深衣的结构特点为:直领(没有续衽,类似对襟)而穿为交领,下身有裳十二幅,裳幅皆梯形。

朱子深衣的影响很大,日韩服饰中有部分礼服都是在朱子深衣制度的基础上制作的。

需要尤其指出的是,有不少制作汉服的商家将所有白底黑缘的深衣都谓之“朱子深衣”是错误的。历史上有多位经学家都对深衣做出了自己的考证,不能将其他人的作品笼统的冠名为朱子深衣。


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