山的汉服什么意思,汉服发展于今日所谓山正之后见

近来常所闻所谓山正,不少人急于求解,我不知别人如何看,就且将自己一点所见写出来,我认为汉服只有形制与否,什么山正,不应该强加于此,顶多是在汉服上添加属于商家特有的图绣等等,而这只是说明,某个商家辩识的一部分,但不代表就要以此区分。

近来常所闻所谓山正,不少人急于求解,我不知别人如何看,就且将自己一点所见写出来,我认为汉服只有形制与否,什么山正,不应该强加于此,顶多是在汉服上添加属于商家特有的图绣等等,而这只是说明,某个商家辩识的一部分,但不代表就要以此区分。

而最为重要的一点,汉服是民族服饰,不是时装。他的复兴,是为了振兴民族文化。

就我所见之藏袍旗袍马褂乃至于日本之和服,只有用料取材的不等以及形制的区别,却不曾听闻所谓山正?

用料取材决定价格,形制是其根本所在,这是民族文化的严肃性。

但现在谈什么山正,其实就是将汉服当成时装,或者一个比较火热话题来看。汉服商家的正只是做得好,所谓山其实就是区别于做得好的商家而已。或许有人看到这家做得好,销售火热,于是模仿其品牌出售。

诸位看看其他民族的民族服饰,哪有这么多问题?基本都是年轻人议论的话题,而这个问题的产生无非就是汉服复兴底蕴不足,什么妖魔鬼怪都跑出来蹭热度了。

汉服之意义在于明白其为民族服饰,而不是被人视为奇装异服,这一点已经基本做到了。而剩下的,就是让汉人真正意义上重新接受剃发易服后的汉民族服饰。这一点任重而道远。
但现在除了不少商家用之牟利之外,很少用你微不足道的气力稍微做一点有意义的宣传,而不是谈什么山正?

如果真这样下去,汉服复兴就变成了时装复兴,最终想让人明白和体会到他的根本,就很难了。所以,一部分所谓的汉服复兴者,与其是说复兴,不如是为一件时装秀而已。
这是自秀衣党出现后的所谓时装党。

我们历史之中追溯汉服源流很久,可失落几百年,最初依靠的只有一腔热血而已。真正的复兴,不应该是这样!

正规场合下重形制,娱乐场合下则轻松一些,有什么不对。
日常也是如此,强调于山正,固然有人想推崇所谓正版汉服,无非就是做得好的商家。但汉服起步于今,所谓的正,就是人气积累工艺精美的一些,这值得鼓励和推崇,但不是应该绝对。

汉服复兴论时间积累,还浅。论人气倒是够了,可关键的文化部分缺失了。

经于表面汉服之“美”,于是成了汉服组织。再看而今网络世界,一眼扫过去,无数个汉服小姐姐蹭热度。这种情况只能如前所说,人们已经接受了汉服不是奇装异服的基础上兴盛起来的表象。
这让人一看,美哉,当如是也。然后,就没有了。

而真正为之努力振兴的汉服社,哪有你们秀衣党山正党的闲心。

除了宣传汉服复兴来源,还有文化上的宣传了解。比如,问:为什么今天已经不曾听闻汉服?答:因为剃发易服。问:什么是剃发易服。答:是以满清为主的一项民族歧视,以“男不从皆斩”强迫汉族及南方其他民族改剃满族的髡发等。问:为什么会有剃发易服呢?答:因为清兵入关。这一系列的对答解说起,让我们了解到汉服消失的根源。

他于今日重现中华大地,暮沉四百年,中间所历仁人志士之努力血汗,应该为我们后人所知。

可现在呢?穿个汉服,美哒哒,拍个照,发出去,就行了。突然起了冲突或者玩腻了,大喊一声,我要退圈!

这才是很多人常态吧。

以前闻知有秀衣,现在听闻有山正,汉服复兴从2003年出现于中华大地,才多久?那一段时间穿汉服出来的,才是真正为汉服复兴努力的一群人,顶着多少人的谩骂,说你们说着日本人的和服,甚至不乏有人说你们说着丧服,甚至有汉服虚无论,整天顶着多少人的白眼才有今天几百万的汉服袍子。

说真的,现在谈同袍这个词,含金量真的很低了,当年是在多少人的怀疑下,他们顶着沉重的压力复兴,而现在秀衣和山正党们,踏着汉服复兴同袍的努力搞风搞雨,你们是美哒哒快快乐乐了,但真正汉服复兴者的努力将何在?

是的,我们应支持良心汉服商家,但是绝不应该就所谓山正论个高低,因为毫无意义,汉服是民族服饰,真正要考虑的是形制问题,这是民族服饰的严肃性所在,也是和可随便修改的时装之间的区别。

我最后,急切希望于刹住一股股不正之风,汉服之美,为人所悦,但绝非于炫耀之美。汉服复兴,绝非于时装,为一时所见。尤其于今,自2003年于今,已有16年左右,想要更深层次复兴,以秀衣引领出的时装之辈,觉对是为汉服复兴摸黑,固然从一方面起到了宣传作用,可想要发展,绝不是粗浅表面的美所能引领的。

就如有人谈汉服,常以汉服圈称呼,请问哪里有圈?这是一个几乎不存在门槛的复兴,中国四方都有你志同道合的伙伴,愿意为复兴民族文化而努力。或许有心怀不轨之辈,但他的整体是积极向上的,一粒老鼠屎,坏得了一锅汤,它坏不了一个仓库。

汉服复兴,始于衣冠,达于博远。戒躁而安,广合同仁,兴礼乐而着衣冠,知史而明,诚为我辈所急,此为浮躁之世所切。


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